Juicios

Tal vez, uno de los mayores juicios sea el pretender determinarlos como realidades definitivas, sin posibilidades de ser transformados; Tal vez, el mayor juicio sea pretender determinarnos como realidades definitivas, empoderarnos de nuestra propia realidad y de las evaluaciones arbitrarias que hacemos desde este trono insípido; Tal vez el verdadero juicio sea el empoderamiento que hacemos de él, y la utilización de éste para imponer grados de realidad y credulidad por sobre otros.

Tal vez ahí la trampa del inquisidor, la dirección congelante e inanimada a la que insistentemente invita para dormir en un lugar supuestamente seguro, haciendo creer que libertad es tener posibilidad de hacerse propietarios de algo, y hacer lo que dé la gana con eso, aunque este algo sea sólo una imagen. -No importa, la referencia del mundo dice que debemos ser algo, tener algo, sino no somos.Es desde ahí, desde la adictiva necesidad de referenciarnos a algún elemento del mundo para justificar la realidad, es que los juicios hacen esclavos a quienes los emiten; desde ahí el condicionamiento sociocultural carcome y enajena las acciones, en la invisible necesidad de que nos reconozcan, reconozcan nuestros actos y le otorguen veracidad; sólo desde ahí creemos caminar, desde una referencia que se referencia a si misma, en otras palabras en mordernos la cola unos a otros. Por eso el absurdo del empoderamiento del juicio, porque genera la ilusión de que podemos caminar aferrados a pasos ajenos, de que podemos ser libres solo con enunciarnos como referencias de otros caminos.
Nos guste o no, el camino siempre es solo.

Apoderarnos de las ideas sólo conduce a cooptar las infinitas posibilidades que estas nos ofrecen, asimismo una idea de juicio coopta la decisión para encadenarnos a una imagen moral creada por el propio condicionamiento, imagen a la que le entregamos el poder de decidir qué está bien y qué está mal para nosotros. Por eso también recreamos una imagen de juicio como justificación para evitar el salto, porque aún creemos al carcelero de las decisiones que muestra en una pantalla la imagen que nos muestra las posibilidades acerca de cómo es el mar, qué profundidad y temperatura tiene, qué colores y qué matices lo circundan, qué sonidos y olores pueden percibirse en él. El mundo es víctima de Ilusiones, sólo ilusiones para mantener el verdadero cuerpo dormido.
Las ideas adquieren poder mientras más impersonales pueden éstas experimentarse.

Sin embargo, el juicio, sin una idea preconcebida de tal, de por sí es una posibilidad, un concepto vacío en un espacio negro (o en blanco), nada más que eso (o todo eso); he ahí el lugar de la decisión, el propósito y la línea del viaje con el cual se involucra el guerrero. Como cualquier elemento del inventario que puede ser herramienta o veneno, el juicio tiene la potencialidad de ser transformado en acto conciente, en un desatino conducido por el corazón: Tomarlo, deshacerlo, vestirlo de peluca y traje espacial, ponerle pepas de zapallo por ojos, escribir libros y comentarios picantes, comérselos con chunchules y llevarlos a pasear a caballo con una guitarra pueden ser siempre lo mismo, pueden ser los ojos abiertos que ven en sus manos la posibilidad de la libertad ilimitada.

Sólo somos nosotros cuando renunciamos a la identidad del impostor, cuando dejamos el valor de propiedad de ser yo para ser otros, es ahí que nos convertimos en propósito; somos simplemente nosotros equivocándonos, cayendo y encontrándonos, el resto sólo ilusión, una imagen y un juicio preconcebido acerca de cómo se debe andar por el camino.

El infinito nunca es la imagen, nunca es el sucedáneo de la visión ajena, siempre es la acción pura y transparente del ahora, de enfrentarse desnudo a lo desconocido, y por qué no, verlo con ojos de planeta y enfrentarnos a todo lo impersonalmente concebible.

Podemos no elegir de la baraja

Cuando el andar se torna arrastrar los pies en el lamento continuo de la falta de oportunidad, tragando ansiosamente un saco de aspirinas para adormecer la cruda realidad que supuestamente enfrentamos, es cuando verdaderamente aceptamos la orden de olvidarnos de creer, es cuando renunciamos a nuestra propia libertad, aunque sea esta el caer y sentir dolor verdadero, no uno que nos han enseñado a sentir.

Cuando por miedo somos incapaces de enfrentarnos a nuestra propia miseria, es cuando aceptamos sin querer el mandato, la orden que nos invita a descansar placidamente frente a la pantalla porque ya han tomado la decisión por nosotros, porque hemos aceptado que nuestra historia ya está escrita y lo único que debemos hacer es continuar durmiendo porque "la vida es así". Parece que ya estamos convencidos que sólo podemos buscar una carta de la baraja que se nos ofrece, una referencia para anclarnos al mundo.

¿Y si en lugar de una carta tomamos un sombrero, un precipicio, o tal vez una bañera?

Porque no creemos que en verdad podamos tomar lo que en queramos tomar es que nos escupen la enfermedad y la prohibición, es por eso que las aceptamos como realidad, aunque esta haya sido arbitrariamente impuesta. Por eso nos babeamos día a día por la medicina que nos ofrecen y venden, aunque sepamos en el corazón que está lejos de ser la verdadera cura; la aceptamos para conformarnos y así evitar la bochornosa experiencia de vernos como somos en realidad.

Sin embargo aun estamos aquí, estamos para dar vida a lo imposible, estamos para averiguarlo. Sólo debemos elegirlo.

Los días son todas las líneas que alcanzamos

Los días tienen siempre el rostro y los ojos de quien contempla y percibe cada segundo, cada matiz, cada veta y cada sonido de la experiencia que se esconde en el presente. Los días son todos los caminos que podemos elegir mientras caminamos, son todas las líneas que somos capaces de alcanzar cuando conducimos nuestro cuerpo, son todos los sueños que podemos transformar cuando queramos. No son las cosas que nos suceden las que nos transforman, no es el tiempo que vemos pasar, somos siempre nosotros actuando, haciendo frente a la posibilidad de hacer suceder el acto mágico de crear la realidad. Somos nosotros sucediendo el instante de infinito.

El juego del inquisidor

Inquirir sobre los caminos por los cuales aún no andamos es firmar un pacto con lo inexistente, es querer abrazarse a retratos inertes por temor a que el tiempo viaje de costado, es jugar al movedor de las piezas invisibles y al conocedor del inventario fantasma. Es juzgarnos como enterradores de cruces y promotores de guillotinas de plástico que cortan milagrosamente las emociones que dan paso a los comerciales de la televisión. Es ser el esclavo que juega a ser el Mesías que promete una cárcel más cómoda donde morir. No sabemos lo que sabemos, tampoco lo que decimos. Tal vez por eso se convenga por realidad en el mundo el invento de la mente foránea: el pretender ser, pretender ser ese quien establece los rangos de vida y veracidad para todo lo que nos rodea, quien dicta cuándo sentirnos de una forma u otra, quien nos hace creernos triunfantes cada vez que eludimos el desafío de la pared en nuestro camino. La pared nunca desaparece al evadirla, porque está ahí por un propósito; es por eso que cada vez que creemos hacerlo, sólo estamos agregando una capa más de falsa realidad a nuestra existencia. Sólo nos ahogamos en nuestro miedo cada vez que aceptamos crear ilusiones por sobre las ilusiones para vivir en ellas a cambio de condicionada tranquilidad, sólo los engañamos cuando no aceptamos la responsabilidad de hacernos cargo de nuestras propias acciones, sólo nos convertimos cada vez más en la marioneta que regala sus hilos y continúa aceptando en secreto su trato con el inquisidor.

Creemos sólo lo que queremos creer, y cada vez que nos enfrentamos a una decisión, creemos que estamos eligiendo en libertad, pero en realidad quien elige no somos nosotros, sino el condicionamiento que aún decidimos aceptar. Pretender ser es en verdad el acto de encadenarnos, de atarnos unos a otros el cuerpo para no dejar escapar nada que esté fuera, nada que esté dentro. Pretender ser es convertirnos en los mercenarios del olvido que simulan barrer las hojas que aún no han caído y cortar el pasto que jamás se ha sembrado. Las hojas están esparcidas, pero no en ese lugar; el pasto esta crecido pero no en ese lugar. Por eso el andar de planeta en planeta.

Encontrar nuestra totalidad es nadar bajo un manto oscuro susurrándonos unos a otros que la misión de nada es convertirse en el escapista de la eterna ilusión de la realidad. Dejar de pretender y de pretendernos, encontrarnos en el vacío para sólo darnos cuenta de que el nudo que supuestamente nos amarraba es sólo parte del movimiento infinito, del pulso gemelo del universo. Doblar una esquina y encontrarnos con la duda es sólo parte del andar; cruzar por una avenida y encontrarnos cada vez más solos es andar. Ser derrotados una y otra vez por un propósito es también desatar al cuerpo.

Lo desconocido permanece desconocido sólo mientras se acepte el trato con el inquisidor, mientras se acepte el pago y el ofrecimiento de quien se posa sobre el me, mi, ti, te, mío, mía, tuya, tuyo, y sobre todo quien se apodera de las transformaciones para esconderlas en un rincón, sobre todo quien se apropia una metáfora haciendo creer que es obra de la imagen de si.

Desatar

Al cerrar el trazado de los círculos en tu vida, algo en el cuerpo logra desatar viejas amarras que impedían encontrarte con los matices que el camino nos prepara al pasar; algo logra desprenderse desde su punto de partida para verse a sí mismo en una piel nueva, en un prisma que proyecta una visión antes desconocida. Su alcance trasciende la experiencia personal, se convierte en lo abstracto, una vivencia impersonal: Nos conectamos con el universo del ahora, con el infinito árbol de materia viva que se transforma constantemente, con lo desconocido que nos compele vibrar en su frecuencia. Al darnos cuenta de que sólo somos invitados al banquete, la vivencia deja de ser "mi" experiencia, se convierte en lo que "es", una experiencia universal de la cual tenemos gracia de presenciar a través de nuestra predilección. Soltar amarras es despegarnos de la posesión y el control, es tomar nuestra libertad, contemplar y sentir con nuestros propios ojos.

Esta vieja ciudad

Esta vieja ciudad que me nace,
Anoche nos vino a buscar,
Decidió al fin envolver su aire
Y dejarlo en un trapo junto a su herida.

Decidió recobrar los recuerdos ensuciados
Y lavarlos con el agua, la cadencia del olimpo
Esta ciudad abrió sus ojos perdidos y mezcló sus lágrimas en el barro
Rasgó sus calles para dejarnos entrar en su pequeño cuarto de cruz;
Nos tomó de sus serpientes enrolladas,
Y por fin nos desvistió.

Alzó sus farolas para reunirnos abrazando el frío,
Y enloqueció nuestro canto;
Lo desentendió de su cordura,
Burló sus ataduras hasta desaparecer,
Haciéndonos beber hasta la última gota,
El último cáliz aciago del desatino.

Luego diste luz a tu propia verdad,
Quitando el velo a la enfermedad y la miseria,
Luego de tener el fuego en tu regazo, caíste en cuenta vieja ciudad,
Luego que saboreaste el veneno que esparcía por tus venas la ilusión,
Adormeciendo lentamente tu osadía;
Caíste en cuenta mientras te violaban,
Mientras veneraban la sombra desde un escenario baldío
Y con cascabeles azuzaban al dios del olvido.

Entonces lloraste por no saber,
Lloramos juntos por todas nuestras muertes vivas,
Por haber dejado nuestra sangre a la deriva
Para luego ser devorada por el captor;
Lloramos en silencio mirando el mundo oscurecer y dijimos nunca más,
Hicimos el pacto que ahora nos nace,
Y que esta noche nos vino a buscar.

Error en el sistema

Cuando la totalidad del ser proyecta su fibra hacia lo inevitable del camino, hacia lo más impreciso y abstracto de las posibilidades e imposibilidades del presente en busca de su libertad, la razón depredadora se siente amenazada, e inmediatamente se escabulle hacia el lugar más escondido de la indecisión: confunde el entendimiento con la tristeza y la emoción, disfraza la prisión humana en la rutina y el deber ser; justifica el fracaso de los sueños, valiéndose de la historia para convertirlo en algo normal; ataca los puntos débiles y las flaquezas sin honor ni misericordia. Insiste e insiste sin detenerse para hacer retornar al guerrero a la falsa ilusión, para hacerlo caer y olvidar. Pero el guerrero sabe que sus pasos ya no son guiados por el deseo de engrandecimiento personal; él conoce su propósito y surge de la duda porque sabe que ya no tiene nada a que aferrarse, no tiene nada que defender. Sus pensamientos se tornan silencio y desde ahí detiene el mundo, rompe su historia y recuerda su verdadero lugar.